#مقتل_البوطي دروس وعبر ،، وتلّون مستمر + وصية العثيمين [ فيديو ]

بسم الله الرحمن الرحيم

 فقد تحققت سبحان ربي مجيب المظلومين دعوة العلامة الألباني في البوطي الصوفي المداهن للنظام البعثي الكافر تجّار الدم
فقد قال رحمه الله عنه : "اللهم أطل عمره وأظهر نفاقه" فقُتل بعد أن طال عمره  في التسعينات  اضغط هنا للاستماع إلى رأي الإمام الألباني رحمه الله
فكان يقول-وقد سمعته في تسجيل وقد أظهر نفاقه سبحان الله قبل موته-" ليتني إصبع من أصابع الرافضي حسن نصرالله "  اضغط هنا للاستماع لكلامه

  وكان فوق هذا صوفياً ضالاً مضلاً  ،  ويعادي  الدعوة  السلفية  
 اضغط هنا : للاستماع للرد على قوله : أن السلفية بدعة !

ويدعو لنصر بشار وحزبه ، ولايدعوعليه وهم من أهل الجور والظلم وسفك الدم
يؤيد أعمالهم الاجرامية ويظهر ذلك
فتعساً للنفاق وأهله وبعداً للتصوف وحزبه وقبحاً للباطل وجمعه

ولكن حتى لا تختلط الأوراق ::
فنحن في جزيرتنا مع علمائنا في أمن مع حكاّم مسلمين
ولو وقع منهم الخطأ ننصحهم سراً ، ولا نطيعهم في معصية ولا نؤيدهم في منكر
فإنكارنا على اعلان النصيحة لهم للعمل بالحديث لا نبتغي جاهاً منهم ولا مالاً
ولا سلطاناً كما قال تعالى: (( قل ما أسألكم عليه من أجر))
إلاّ أنّ دعوتنا إنما هي للعمل بالحديث :
"من كان له نصيحة عند ذي سلطان فلا يبدها علانية "
 فشتان بين بوطي مغرب بتبرير سيف ظلم الحاكم على أنه حق ، وسلفي مشرق عنه يدعو للصبر على ولي الامر المسلم وإن كان صاحب جور
طاعة لكلام النبي صلى الله عليه وسلم القائل : "من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر فإنه من خرج عن الجماعة فمات مات ميتة جاهلية "

# روى مالك في موطأه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: مستريح ومستراح منه
وفي معناه المؤمن إذا مات استراح من فتنة الدنيا وغمها وكبدها فذهب إلى نعيم مقيم عند الرحمن الرحيم ، وأما الفاجر والمبتدع إذا مات استراح منه البلاد والعباد
لأنه يحث بعمله والاسوة به وبقوله إلى مخالفة دين الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون لبنة لظهور الفساد في البلاد والعباد
فما أعظم ما أفسده البوطي ومن تبعه من نشر البدع والضلالات والطعن في علماء السنة والتوحيد بغير حق وعلم إلا الهوى وإنما سمي هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار
نعوذ بالله من النار وأهلها وأصلح العباد والبلاد بالسنة وأهلها ، 

 فاحذروا عباد الله ::: فإنّ بعض الاعلاميين وأهل البدع والأهواء يريدون خلط الأوراق بمقتل البوطي بادعائهم أنه عالم سني له دروس ومصنفات كان موالي للنظام ويفتي أنّ من قتله النظام من الثوار مات ميتة جاهلية !
يريدون أن يوصلوا رسالة : أنّ علماء المملكة كالشيخ الفوزان ومن معه مصيرهم مثله من المقت والقتل لأنهم عندهم موالين للنظام السعودي بمنع المظاهرات والثورة وحرية الرأي  !! فخرج القرضاوي يذمّ البوطي أنّه كذلك
  وشتان بين صوفي حزبي مع نظام مجرم كافر بعثي
وعالم سلفي مع حكومة مسلمة  قال في مثلها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" اسمع واطع وإن جلد ظهرك وأخذ مالك " خرجه مسلم

 وفي الختام :::  
 فإنّ الواجب علينا  التمسّك بالكتاب والسنة ولزوم ما عليه سلف الأمة ،
وألا تختلطنّ عليكم الأوراق عباد الله ، وقانا الله الفتن ماظهر منها وما بطن .

كلمة حول تصريح العمر

     لا‌يخفى على عاقل هذا التواطئ الحاصل لتحريض الناس تحت دعوى  
   "مناصحة ولي الأ‌مر " ،
ولكن لن أتكلم عن ذلك وسأقتصر على بعض المغالطات في تصريح  د. ناصر العمر
ومنها قوله: المنكر العلا‌نية يُنكر علا‌نية  !!، وهذا حق أُريد به باطلا‌ً ،
لأ‌ن استدلا‌له بفعل أبي سعيد الخدري مع مروان بن الحكم كان أمام مروان وليس في غيبة مروان ، فنقول: نعم ينكر المنكر علا‌نية إذا كان بحضرة الحاكم ، وهذا الذي عليه أئمة السنة  ومنهم ابن باز والعثيمين رحمهما الله

              اضغط هنا للاستماع : حكم قول ( ناصحنا الحاكم في كذا وكذا )

 ونتحدّى ناصر العمر وغيره أن يأتوا بدليل صحيح على أنه يجوز أن ننكر على ولي الأ‌مر علا‌نية في حال غيبته ! ،

بل الأ‌طم من ذلك قول ناصر العمر: الناس أكلونا  !! ،
ويقصد أن الناس أحرجوهم وأتهموهم بأنهم لا‌ يناصحون ولي الأ‌مر !!
مما حمل د.ناصر العمر إلى كشف الأ‌وراق أمامهم !! ،
وأسوق للشيخ د.ناصر العمر  هداه الله

 ما قال أسامة بن زيد رضي الله عنه للناس الذين قالوا له : ألا‌ تُكلِّمُ عثمان ؟  
فقال: «إنّكم تَرَوْنَ أَنِّي لا‌ أُكَلِّمُهُ إلا‌ّ َأسمعتُكُم؟! إنِّي لأ‌ُكَلِّمُهُ فيما بَيْنِي وبَيْنَهُ، دون أن أَفْتَحَ أَمْرًا لا‌ أُحبُّ أن أكون أوّل من افتتحه» . صحيح مسلم 2989
#لبيان:  شرح حديث أبي سعيد الخدري اضغط هنا واستمع لآخر ثلاث دقائق ،،،

 فهل أصبح ناصر العمر و سلمان العودة هم أول من  افتتح هذا الأ‌مر ؟! ،
أي فتحوا باب الفتنة الذي أنكره أسامة بن زيد رضي الله عنه.
#استمع لمعرفة :   من أول من سنّ  الثورة في الإسلام  ؟!

*** ملخص القول:   أنّ المنكر لا‌ينكر بمنكر أعظم ،
ولن تجد قدوةً للعمر و العودة في الإ‌نكار العلني على ولي الأ‌مر و إظهار النصيحة  وإخبار الناس بها إلا أهل البدع  من الخوارج  ونحوهم  ،،،
## وفي الختام  فإنّ  د. ناصر العمر يرى طريقته في الإصلاح شرعية
ومستعد للحوار مع من شاء !! ،  فهل يقبل هذه الموافقة استجابة لدعوته ؟!